WEB-ресурс научно-практических конференций

К.философ.н. Нежметдинова Ф.Т.

Казанский государственный аграрный университет,

Республика Татарстан, Российская Федерация

Биоэтическое измерение современных технологий

Сегодня можно констатировать, что наша цивилизация столкнулась с целым комплексом глобальных проблем: проблема сохранения мира на Земле, экологии, продовольственная проблема, народонаселения, преодоления бедности большей части человечества, проблемы здоровья и качества жизни. Наибольшую популярность в их решении завоёвывают технологические подходы: био-нано-инфо-когно. Говоря о технологических решениях, редко кто из современных исследователей, ученых не упустит возможности озвучить тревогу и призвать к бдительности.

Место биоэтики в этом контексте отнюдь не последнее. Важно отметить, что появление биоэтики носит полифакторный характер, что представляет собой не просто совокупность причин.   Это   система взаимосвязанных факторов, породивших синергетический эффект в виде биоэтики, которая представляет собой оценку и выбор критерия   нравственного отношения к живому (определение   автора – Ф.Т.).

Круг вопросов, которые охватывает биоэтика, поражает своим многообразием, но всех их объединяет приоритет таких общечеловеческих ценностей, как жизнь, здоровье, благополучие, справедливость. Другой характерной чертой биоэтики выступает ее междисциплинарный характер, когда в биоэтических дискуссиях принимают равное участие представители медицины, права, техниических наук и технологий, философии, биологии, представители различных религиозных конфессий. Исходя из вышеизложенного, представляется возможным сделать следующие выводы:

1.                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Биоэтика, являясь по факту рождения   междисциплинарной областью знания, по своему контентному «удельному весу» тяготеет к социальной философии, как один из результатов глобальных   социальных изменений, затрагивающих предельные основания человека,   природы и общества. Это говорит о наличие онтологического статуса биоэтики, определяемого изменением фундаментальных основ бытия челлвека и природы, что безусловно свидетельствует о том – это не просто область междисциплинарных исследований – это философская дисциплина.

2. Предметом биоэтики как новой научной дисциплины является определение принципов и критериев нравственного отношения к живому,   а как социальной технологии оценка и выбор критерия нравственного к живому.

3. Биоэтика представляет собой новый тип научного знания, это «внутреняя оптика» современных технологий, которая опирается на процедуры и методы «опережающего переживания». Когда одновременно происходит теоретический анализ и   приращение нового знания, общественная дискуссия и практическое принятие морального решения.

     4. Рассматривая место и роль биоэтики в условиях глобальных изменений, очевидным становится и ее социально-регулятивный статус, призванный предотвратить их негативные последствия, не допустить того, что может оказаться необратимым результатом той техновласти, которую сегодня получило человечестве в лице современных технологий.

  5. Происходит реальное и возможное изменение фундаментальных основ человека, когда к био, социо и психо основаниям добовляется техно. Скоро мы будем рассуждать о том, что такое человек, опираясь на эти новые координаты, это породит новые теории и практики.

  6.   Меняются научные картины мира, в т.ч. в рамках глобальных научных революций, но представления о человеке и его природные основания менялись гораздо медленее. Наблюдалось некое «отставание» знаний о человеке от знаний о природе. И только сегодня появляется шанс, когда современные технологии «задели» человека за живое миниминзировать это расстояние и создать принципиально иную научную картину мира.

6.                       Говоря о структурно-функциональной характеристике биоэтики, осмелюсь предположить, что все виды биоэтики: медицинская, аграрная, спортивная и т.д. это или виды профессиоанальной этики, или практики и институты: этические комитеты, техники ип процедцуры принятия решений.

7.                       Биоэтика становится востребованной в форме практики принятия решений, в силу своей аксиологической загруженности и имеющегося опыта (метод «опережающего переживания»), работа ЭК и т.д.

8.                       Предназначение биоэтики не алармисткие побуждения, а пропедевтика и диалог, поиск компромиссов полипрофессионального, научного и бизнес-сообщества.

9.                       Новая «материальная жизнеспаособность» создает не только химер, но и новый эмпирический опыт ощущений и рациональной рефлексии.

10.                   Сегодня биоэтика в медицине, в основном опирается на патолонгичеакую теорию медицины: острые состояния, хроническое заболевание и смерть. В настоящее время получает распространение теория медицины, основаниая на 4 Р = predictive ( вероятностная медицинская история на базе анализов и исследований, в первую очередь генетической), personalized , preventive , participatory (Ли Худ, 2007, Институт системной биологии, Сиэтл) – предикативная, предупредительная, патисипаторная, персонализированая.